المطلب الأوّل في دلالة الكتاب وحسبك من محكماته البيّنات آية المباهلة « 1 » ، وآية التطهير « 2 » ، وآية المودّة في القربى « 3 » ، وآيات الأبرار « 4 » ، أدلّة قاطعة تظلّ أعناق الورى لها خاضعة . فهنا فصول أربعة : الفصل الأوّل : في آية المباهلة وهي قوله - عزّ من قائل - في سورة آل عمران : « فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَنِساءَنا وَنِساءَكُمْ وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ » « 5 » .

--> ( 1 ) - . آل عمران 61 : 3 . ( 2 ) - . الأحزاب 33 : 33 . ( 3 ) - . الشورى 24 : 42 . ( 4 ) - . الإنسان 5 : 76 . ( 5 ) - . آل عمران 61 : 3 .